Niños Mayordomos: Es un grupo muy numeroso de niños mayordomos, de hasta 12 años, que abre la procesión blanca y precede al estandarte del Rosario. Se les conoce cariñosamente dentro del Paso como “LA CLOCA”.
Estandarte, faroles y nazarenos del Rosario: El Muy Ilustre Cabildo de Ntra. Sra. La Stma. Virgen de la Amargura se enmarca en la Real y Muy Ilustre Orden Archicofradía de Ntra. Sra. Del Rosario. Este estandarte guión antecede siempre a la representación del Paso Blanco en todas las procesiones en las que participa. Lleva bordado en sedas como motivo central la imagen de la Virgen del Rosario y en su parte posterior el Águila de San Juan posada sobre el Evangelio, en alusión al patrón del Paso Blanco.
Acompañan al estandarte un grupo de nazarenos llamados “Nazarenos del Rosario
Bandera del “Muy Ilustre Cabildo de Ntra. Sra. la Stma. Virgen de la Amargura: Las banderas insignes del Paso Blanco, bordadas en sedas y oro, representan, en el anverso el Águila de San Juan Evangelista, patrón del Paso Blanco y en el reverso se representa el anagrama de María coronado por los símbolos de la Purísima e Inmaculada Concepción, bordados en oro.
GRUPO ROMANO
El grupo romano del Paso Blanco representa la culminación de un proceso que dará lugar a la reforma espiritual más importante de la Historia de la Humanidad. “El Cristianismo”
Heraldo romano
Infantería Romana y Banda de Tambores y Cornetas: Conocidos como “armaos” esta infantería se compone de un cónsul, un legado, cuatro tribunos, dos lictores, un aquilífero, ocho signíferos, un centurión y doce hastatis (mandos militares en época romana). Marchan al ritmo de una banda de tambores y cornetas.
Octavio César Augusto
Representa el momento histórico del nacimiento de Jesús. Hijo adoptivo y heredero de Julio César se impuso a su rival Marco Antonio. Creó un nuevo sistema político “el principado” dando inicio a la época imperial. Octavio. El manto, de terciopelo verde realizado en 1957 fue sustituido por el nuevo manto elaborado en 2013 y lleva un busto en sedas del primer emperador de Roma. Desfila sobre quintiga, carro tirado por cinco caballos.
Cuadriga de Teodosio I “El Grande”
Emperador entre 379 y 395. El año 392 es una fecha histórica para la religión cristiana, Teodosio convirtió el cristianismo en la religión oficial del imperio romano. Su manto de color rojo se estrenó en 1998. Lleva un medallón central con un busto de Apolo realizado en 1935 exclusivamente en tonos verdes. Desfila sobre cuadriga, carro tirado por cuatro caballos.
Cuadriga de Valerio Liciniano Licinio
Valerio era corregente de Constantino cuando se promulgó el “Edicto de la Tolerancia”. Fue derrotado por Constantino y acusado de traición fue ejecutado. Conduce una cuadriga y se cubre con una clámide roja bordada en oro.
Flavio Valerio Constantino “E Grande”
Mediante el “Edicto de la Tolerancia” en el año 313 d. C, este emperador, concedió libertad de culto a los cristianos y participó de forma activa en el Concilio de Nicea, donde se estableció nuestro credo. En su manto morado campea una cruz de la victoria. Desfila sobre cuadriga
Siga de Marco Aurelio Valerio Majencio
Majencio, rival de Constantino, fue derrotado por este en la Batalla de “Puente Milvio”. En asuntos religiosos no se encuentra como perseguidor de los cristianos. El carro que conduce tirado por seis caballos (siga) y su gran manto rojo con el águila de Marte se entrenaron en el año 2000.
Caballería Romana
Seis jinetes dan escolta a la familia imperial con mantos de raso, cinco de color carmesí y uno negro, todos bordados en hilos de seda, oro y pedrería. Los mantos rojos presentan en el centro el águila de Marte y en los laterales figuras en sedas de temática mitológica: Rómulo, Rea Silvia, Cupido, Mercurio, Átropos, Tántalo, Hércules, Camila, Talía, Deucalión, y Pirra. El jinete con manto negro es Crispo, hijo mayor de Constantino, y su manto representa a la Tríada Capitolina. La caballería romana fue, en 1856, el primer grupo a caballo de las procesiones de Lorca.
Santa Elena: madre del emperador Constantino, viste manto de raso blanco, y la tradición le atribuye un papel decisivo en la conversión de su hijo al cristianismo. Según la “Leyenda Áurea”, durante su peregrinación a los santos lugares se produjo el milagroso hallazgo de la Santa Cruz.
Santa Elena, Constancio Cloro: Padre de Constantino, viste manto de color granate.
Fausta, esposa de Constantino y madre de sus herederos.
Caballería Imperial: Agrupa a los emperadores que suscitaron las más crueles persecuciones contra los cristianos a principios del siglo IV. :
Diocleciano (Manto rojo y verde)
Convirtió el imperio en una tetrarquía gobernada por dos “Augustos” y por dos “Césares. El manto lleva bordado la efigie del emperador.
Galerio (Manto Burdeos)
Nombrado César por Diocleciano, fue quien lo incitó a perseguir a los cristianos. Este jinete lleva el manto de caballería más grande, bordado en sedas, de cuantos salen en la Semana Santa lorquina y representa la escena de la loba capitolina. Al final de sus días se arrepintió y promulgó el “Edicto de la Tolerancia”.
Maximiano (Manto naranja y negro)
Adoptado por Diocleciano lo nombró su co-regente, quien también persiguió con crueldad a los cristianos de las provincias de occidente. Suegro de Constantino lo traicionó suicidándose después. El manto lleva bordado la efigie del emperador.
Maximiano Daza (Manto verde oscuro)
César de Galerio, en sus dominios, los cristianos eran mutilados antes de enviarlos a trabajos forzados. Acabó sus días entre tormentos exclamando “La sangre de los cristianos que he hecho derramar es la causa de la condición en la que me veo reducido”.
Juliano el Apóstata (manto morado)
Apodado “el Apostata” por los cristianos” por intentar restaurar el paganismo grecorromano.
Este grupo salió por primera vez en procesión en el año 1891 y se recuperó para las procesiones del año 2000.
Infantería judía, Grupo a pie del Rey Salomón
Inicia este grupo la infantería judía al son de tambores y cornetas.
Después camina la corte real, el arquitecto, los artífices del templo y los sacerdotes,escoltando el caballo del Rey David o “caballo del respeto” que montó Salomón en su nombramiento como Rey de Israel.
Caballería de las mujeres del Rey David
Este grupo a caballo representan a las mujeres del Rey David: Abigail (manto negro), Micol y Ajinoam (mantos de color teja), Abital y Eglá (mantos azules), Maaká y Yaaguitt (mantos marrones).
El Rey Salomón desfila sobre biga y destaca su manto estrenado en 2007 que es una fiel reproducción del realizado en 1932: una original cenefa de funcionarios y personajes de la corte realizados en seda, enmarcando un medallón en el que se reproduce al Rey tal y como desfila en procesión ante el templo de Jerusalén.
Caballería del Rey Salomón
Representa a los cuatro puntos geográficos de las grandes civilizaciones que delimitan el imperio Salomónico; Egipto (manto azul), Roma (manto morado), Babilonia (manto verde) y Grecia (manto rojo).
Betsabé, esposa favorita del Rey David y madre de Salomón, cuya coronación prefigura la coronación de la Virgen. Viste manto negro ricamente bordado con motivos florales en el que se representa la propia Betsabé junto al rey.
Tres Heraldos
Representan la embajada que envió al rey de Tiro para solicitarle maderas y artífices para construir el templo. Dos visten trajes esmeralda y negro y otro turquesa y negro, con bordados alusivos a la mencionada ciudad fenicia.
Manelik I
Abre la marcha conduciendo un carro de caza Manelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba.
Corte de la Reina de Saba
Formado por un grupo de damas de la corte, sacerdotisas, esclavas y esclavos con presentes para el rey salomón.
Carroza de la Reina de Saba
Desfila sobre una magnífica y espectacular carroza de estilo egipcio tirada por 33 esclavos abisinios al mando de un capataz, dirigiéndose a Jerusalén atraída por la fama del sabio Rey. Este episodio se representa como prefiguración de la Epifanía de Nuestro Señor.
Caballería de la Reina de Saba
Las ofrendas y enigmas que la reina de Saba hizo a Salomón van representadas en los medallones de las capetas de estos nueve jinetes abisinios. De todas ellas, destaca la conocida como “capeta del negro”, bordada en sedas en 1935 con extremado realismo.
Jeroboam
Antiguo capataz de Salomón, encabezó una revuelta fallida, por lo que tuvo que exiliarse a Egipto. En su manto azul aparece el momento en que a la muerte de Salomón, las tribus rebeldes le llaman para que reine sobre ellas. Aparece en un carro tirado por tres caballos.
Caballería de las Tribus: Un grupo de 10 jinetes cabalgan y representan a las 10 tribus de que bajo la regencia de Jeroboam fundaron el reino norte o reino de Israel. Rubén, Simeón, Leví, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Issacar, Zabulón y José.
Roboam
Hijo y sucesor de Salomón sufrirá la rebelión de todas las tribus de Israel a excepción de las dos más meridionales, Judá y Benjamín. Conduce una biga, carro tirado por dos caballos y lleva un gran manto morado, adornado por personajes alusivos a ese momento histórico y un estolón verde con la figura de Roboam entonando los salmos que compusiera su abuelo el Rey David.
Judá y Benjamín
Estos dos jinetes a caballo representan a las dos tribus que fueron fieles a Roboam. Un jinete representa a Sedecías perteneciente a la tribu de Judá y el otro jinete a Ehud, juez de Israel originario de la tribu de Benjamín.
Jefes de Tribu
Estos jefes de tribu que aparecen en escena a pie, representa a la asamblea de Jefes de Tribu para entrevistarse con Roboam.
Carroza del Anticristo, personificación del emperador Domiciano. El manto negro recoge el momento en que obró el prodigio de hacer bajar fuego a la Tierra en presencia del hombre.
Caballería de la Visión de San Juan (originaria de 1903) compuesta por:
El profeta Mahoma (manto blanco 1998). Siguiendo los preceptos del Islam lleva el rostro velado y un mato sin imágenes en el que se proclama a Alá victorioso.
Ciro “El Grande”, (manto granate 1995) el fundador del imperio persa destaca una representación de Ahura Mazda, deidad suprema del Mazdeísmo, religión persa.
Tutankamon, (manto negro 1985) el faraón restaurador del politeísmo en Egipto.
Heliodoro, (manto azul 1984) profanador del Templo de Jerusalén.
Alejandro Magno, (manto rojo 1985) el gran conquistador macedonio que con solo 33 años había forjado el mayor imperio conocido hasta entonces.
Atila, (manto verde oscuro 1984) el fiero rey de los hunos conocido como “Azote de Dios”, fue sin embargo aplacado por las palabreas de un hombre santo, el Papa León I.
Cambises, (manto negro con motivos vegetales y demoníacos bordados en oro y seda en altorrelieve 1994) fue el más cruel de los soberanos persas.
Nerón, (manto morado el motivo central es de 1935, los rostros de 1984) emperador tirano enloquecido y cruel perseguidor de los cristianos.
Perseo, (manto verde claro 1984) héroe mitológico vencedor de la Hidra, luce manto verde con su busto en sedas flanqueado por su madre Dáne y su esposa Andrómeda (1984).
Marte, (manto rojo 1984). El dios de la guerra e inspirador de los grandes conquistadores.
Bandera del “Muy Ilustre Cabildo de Ntra. Sra. la Stma. Virgen de la Amargura
Las banderas insignes del Paso Blanco, bordadas en sedas y oro, representan, en el anverso el Águila de San Juan Evangelista, patrón del Paso Blanco y en el reverso se representa el anagrama de María coronado por los símbolos de la Purísima e Inmaculada Concepción, bordados en oro
Estandarte y Nazarenos de la Oración en el Huerto
Popularmente es conocido como “el paño de las flores” por la orla de flores que rodea el estandarte es una de las obras maestras del bordado lorquino, todo el paño está bordado con una técnica exclusiva del Paso Blanco y se conoce como “punto corto” patentada por su director artístico Emilio Felices en el año 1914. Se realizó entre 1910 y 1918. Está catalogado como Bien de Interés Cultural.
Nazarenos de la Oración (1999), llevan bordados en seda unos medallones al dorso del capirote con la imágenes de los discípulos que acompañaron a Jesús en el Huerto de los Olivos (Pedro, Santiago y Juan); desfila separado de ellos el incrédulo Tomás.
Trono de la Oración en el Huerto
Representa la escena de Jesús orando en el Huerto de Getsemaní. El trono reproduce fielmente el estandarte del mismo nombre. La talla de vestir de la figura de Cristo está realizada con madera de pino de Flandes y es obra del escultor murciano José Hernández Navarro. Se estrenó en la Procesión del Perdón del año 2000.
Bandera del “Muy Ilustre Cabildo de Ntra. Sra. la Stma. Virgen de la Amargura
Las banderas insignes del Paso Blanco, bordadas en sedas y oro, representan, en el anverso el Águila de San Juan Evangelista, patrón del Paso Blanco y en el reverso se representa el anagrama de María coronado por los símbolos de la Purísima e Inmaculada Concepción, bordados en oro
Estandarte del Cristo del Rescate, Ciriales y bocinas.
Este estandarte es obra de Manuel Muñoz Barberán, se estrenó en la Semana Santa de 1974. El bordado en seda está realizado en su totalidad en sentido horizontal.
Nazarenos del cabildo
Gastadores de la Legión
Trono del Rescate
La talla es obra del escultor Sánchez Lozano y es portada en trono de andas por 82 costaleros.
Agrupación Musical Virgen de la Amargura
Tercio de la Legión Española
